室內設計圖的基本圖面 ，多半以平面圖的方式呈現， 平面圖是透過俯視、透視的角度，來繪製建物內部結構、組成的圖面，建物若為多樓層，則每樓都會有一張。 這也是在裝修規劃時，設計師會用來與屋主、工班溝通的基本圖面。 設計師公會依循《CNS建築製圖》訂立了室內設計裝修製圖規範，成為裝潢過程中必備的溝通工具。 然而每間廠商的做法不同，有些會將各種資訊全數畫在一張室內設計圖上，有些則會將資訊分門別類各自出圖，加上平面圖上頭雖有一目了然的圖示，更多的是許多數字與抽象記號，因此若從未接觸過，單看平面圖也很難明白，所以狸樂聚將化繁為簡，帶大家重點學習要在複雜的圖面上看到哪些重點。 建築圖
天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。 歷史 [ 编辑 ]
民间讲"眉毛一根长，胜过万担粮"，意思就是一个人的眉毛中，若长出来几根较长的眉毛，这样是很好的事情，就算要给对方一万担粮食，他也不会和人来换。 当然了，不能拔去喔。 年过60岁 的"长寿眉"为什么不能拔？ 据古书记载，眉毛是和脾胃息息相关的。 一个人的眉毛长，证明他的脾胃很好，消化能力不错，能量不止能维持正常的活动，还有多余的能量可以供给眉毛的生长。 尤其是人到了60岁以后，一般来讲体能呈下坡路的情况下，若老人还会出现几根长的眉毛，那就代表他的脾胃极好，身体机能依然很旺盛。 所以古人又把眉毛称为" 长寿宫 "，眉毛长也叫"长寿眉"，有身体好、气血足的寓意。 所以，这种人跟一般人比起来，也就更 健康 ，容易长寿，那岂不是很珍贵吗？ 谁还舍得拔去啊。 那为啥还说"眉压眼"主贫寒？
曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性， 引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。 2、"火曰炎上" 炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。 炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 3、"土爰稼穑" 爰，通"曰"；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。 稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。 引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。 4、"金曰从革" 从，顺从；革，即变革。 从革，指金有刚柔相济之性： 金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。 引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。 5、"水曰润下"
北埔老街當地重要精神信仰慈天宮為中心，由廟前的北埔街、廟前街、南興街、城門街形成方圓約兩、三百公尺的老街範圍。 在這處假日經常人聲鼎沸的商業街區，有金廣福公館、天水堂、姜阿新洋樓、忠恕堂…等多處歷史古蹟在其中。 2021年公視熱門戲劇「茶金」，編劇以北埔茶商姜阿新為創作靈感，述說上個世紀50年代的茶商興衰史，片中重要場景便在姜阿新洋樓拍攝。 儘管北埔老街不需要戲劇加持，就有源源不絕的觀光客湧入，不過因此能讓更多人在吃喝玩樂之餘，注意到北埔茶鄉曾有的輝煌歷史。 由於部分古蹟如金廣福、天水堂、忠恕堂、姜阿新洋樓…等，不是沒開放就是需提前預約才能入內參觀。
Nāgārjuna，由Nāgā與Arjuna兩個單字組成。 Nāgā音譯 那伽 ，意為龍。 鳩摩羅什 認為 阿周陀那 （英語：Terminalia arjuna） （Arjuna）是一種樹名，因其在此樹下出生，以樹名為名，而在 龍宮 成其道故，將其名譯為龍樹 [3] [4] 。 玄奘 將其名譯為龍猛 [1] 。 這個譯法有兩個說法，一是遏羅樹那（arjuna）意為威猛 [5] [6] ，二是古代勇士，以阿周陀那為名，因此阿周陀那也有威猛的意思 [7] 。 這位古代勇士可能是指《 薄伽梵歌 》中的 阿周那 ，阿周陀那也是 因陀羅 的名字之一。 北魏 般若流支 譯為龍勝 [8] 。 Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。
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南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
符籙. 符籙是符篆和法籙的合稱，道士以符籙召神劾鬼，趨吉避凶，降妖鎮魔，治病除災。 按《說文解字》：符者信也。 符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。以符上所書之字古奧似篆，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。
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